Milton Erickson nos habla de hipnosis

marcó una tendencia con la que sus alumnos impulsaron la hipnosis creando la fundación Milton Erickson para honrar su recuerdo. En realidad, Milton Erickson se mostraba contrario no sólo al método de hipnosis directa de Hull, sino también a cualquier teoría de la personalidad, puesto que estaba convencido que limitaba la propia psicoterapia, haciendo que los profesionales actuasen con mayor rigidez, y encasillasen a las personas, cosa que no toleraba.

Sólo asumió de Freud el concepto de «inconsciente«, pero interprentándolo como una reserva de recursos personales, con la que cada individuo podía resolver la problemática por sí mismo. Exactamente lo definió diciendo que «la mente inconsciente es un repertorio de todas las experiencias que uno ha tenido en la vida. La mente consciente es un estado de percatamiento inmediato, mientras que la mente inconsciente se compone de lo que aprendimos a lo largo de nuestra vida, parte de lo cual lo tenemos olvidado por completo, pero que empleamos en el funcionamiento automático. Una buena parte de nuestra conducta consiste precisamente en este funcionamiento automático y aprendido. La mente inconsciente es mucho más inteligente que la mente consciente«, según escribe Zeig en su página 52 en el año 1985. Dicho de otra forma, excluía de su teoría tanto el psicoanálisis, como el conductismo o la terapia sistémica, aceptando únicamente (y no del todo) las teorías psicodinámicas.

Debe tenerse en cuenta estas particularidades teóricas de Milton Erickson, que son esenciales para poder entender su modelo, y cuyas estrategias eran totalmente originales e innovadoras para la época, apartándose de cualquier influencia procedente de corrientes psicológicas, a pesar del peso notable e influencia social que el psicoanálisis aún poseía. Tampoco del conductismo, a pesar de haberse aproximado a la hipnosis gracias a Hull y la hipnosis directa o conductista.

Milton Erickson entendía que el pasado no era la clave para resolver ningún conflicto, y según argumentaba «el pasado no se puede cambiar, y aunque se pueda explicar, lo único que se vive es el hoy, el mañana, y la próxima semana. Eso es lo que cuenta«, refiriéndose veladamente a la abreacción y la catarsis, según escribe Rossi en 1981.

de ella. Descúbrete a ti mismo de forma natural. Es el individuo respondiendo al individuo» (Erickson y Rossi, 1981). Esta peligrosa expresión desde el punto de vista clínico, trató de ser enmendada después por los miembros de la «fundación Milton Erickson«, argumentando que naturalmente se refería en todos los casos a profesionales de la salud mental, pero el daño ya estaba hecho.

Entre sus libros de hipnosis más destacados y específicos están «The practical application of medical and dental hypnosis«, «Seminars, workshops and lectures of Milton H. Erickson: Mind-body communication in hypnosis«, «Creative choice in hypnosis«, «Collected papers on hypnosis: Hypnotic investigation of psychodynamic processes«, «The wisdom of Milton H. Erickson«, «The nature of hypnosis and suggestion«, «Hypnotic realities: The induction of clinical hypnosis and forms of indirect suggestion with hypnosis«, «The February man: Evolving consciousness and identity in hypnotherapy«, «Experiencing hypnosis: Therapeutic approaches to altered states«, «Hypnotic alteration of sensory perceptual and psychophysiological processes«, «Advanced techniques of hypnosis and therapy: Selected papers» …